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"Abus sexuels : prions et jeunons ! Publié le 06 septembre 2018 Suite à la récente révélation de nombreux cas d'abus sexuels commis par des prêtres ou personnes consacrées, le Pape François a écrit une lettre à l'ensemble du Peuple de Dieu. Cette lettre est un cri. Un cri pour exprimer la honte et la douleur du Pape et de toute l'Église face à ce scandale des abus sexuels ou de toute autre forme d'abus de pouvoir. Un cri qui se joint à celui des victimes dont les blessures « ne disparaissent jamais ». Rien ne pourra jamais totalement réparer le mal qui a été fait, dit le pape. Et rien ne doit être négligé pour éviter de telles atrocités. Si la solidarité avec les victimes nous pousse à souffrir avec ceux qui souffrent (cf. 1 Co 12,26), la faute de ceux qui ont failli rejaillit sur toute l'Église. C'est pourquoi « nous ressentons de la honte », écrit le pape, et même une forme de responsabilité : « en tant que communauté ecclésiale (…) nous avons négligé et abandonné les petits ». Même si la grande majorité des cas d'abus appartient au passé et si le pape est « conscient de l'effort et du travail réalisés (…) pour protéger l'intégrité des mineurs et des adultes vulnérables », il invite l'ensemble du Peuple de Dieu à se mobiliser pour favoriser « la transformation ecclésiale et sociale dont nous avons besoin ». Le pape est convaincu que notre engagement dans ce domaine ne peut être que communautaire. Cet engagement exige une conversion personnelle et la contemplation du Christ afin de pouvoir reconnaître sa présence dans les pauvres et les petits. Il suppose aussi le rejet de toute forme de cléricalisme. Celui-ci en effet est comme un terreau favorisant les abus de pouvoir en tout genre. Il passe aussi, insiste le pape, par le repentir, et donc par « l'exercice pénitentiel de la prière et du jeûne ». Ensemble, dit-il, « demandons pardon pour nos propres péchés et pour ceu

"Les révélations de la CIASE sont un choc pour nous tous, mais c'est vers vous, fidèles de l'Église catholique, que je souhaite m'adresser aujourd'hui. J'ai eu l'occasion de m'adresser aux prêtres. Vous êtes leurs collaborateurs, catéchistes, animateurs d'aumônerie, enseignants, au service de l'éducation chrétienne des enfants et des jeunes. Je devine tous les sentiments qui vous habitent, tristesse, colère, dégoût, honte, compassion et pitié… Prenez le temps de les partager, de mettre des mots sur ces pensées qui se bousculent en vous. L'épreuve est celle de la vérité. Elle ne nous fait pas peur car elle rend libre, mais elle fait mal. Elle fait mal en tout premier lieu aux personnes victimes des abus, elle réveille leur vive douleur, inguérissable, irréparable. Accueillons et écoutons leur douleur. Accueillons la vérité mise en lumière par le rapport de la CIASE, la réalité des faits dans leur horreur. Accueillir, discerner, et prier. Le combat contre le mal est le combat de Dieu en notre humanité. Le Christ nous a dit que certains démons ne pouvaient être combattus que par le jeûne et la prière. Lui-même, dans sa lutte contre Satan, a pris l'arme de la Parole de Dieu dans les Écritures. A ces trois armes spirituelles, ajoutons la charité. Je vous invite à jeûner, à prier, à méditer la Parole de Dieu et à raviver en vous l'amour fraternel. En tout premier lieu, priez pour les personnes victimes. Priez aussi pour les futurs prêtres et pour tous ceux qui ont donné leur vie à Dieu. Gardez le cap, les yeux fixés vers le Christ, le Maître de l'histoire, il a vaincu le mal."

Au vu de l'ampleur du phénomène dans notre société, ces chiffres terribles sont loin d'être majoritaires. Mais peut-on parler de chiffres mineurs quand il s'agit de vies brisées par des crimes, et qui plus est au sein de la famille de Notre Seigneur Jésus-Christ, par des personnes dont le peuple de Dieu, notamment les plus fragiles, attendaient la sanctification, la protection et la consolation ? Il ne faut pas non plus ignorer les graves insuffisances institutionnelles et communautaires qui n'ont pas permis de stopper les auteurs et de protéger les victimes. Aujourd'hui, le cri des victimes doit être le nôtre. Les souffrances de leurs familles doivent être les nôtres. Et malheureusement la honte des pédocriminels, même s'ils ne représentent qu'une part infime de notre clergé, dont l'immense majorité des membres (98,6%) sont d'authentiques serviteurs de Dieu, est aussi notre honte face à ceux qui ne nous pardonneront pas cette fumée de Satan dans la Sainte Eglise de Dieu. L'écœurement monte en nous aussi et nous nous souvenons des terribles paroles du Christ en Mc 9,42 « Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer. ».

"Voici que s'ouvre devant nous le Temps de l'Avent. Il fait résonner pour nous la Parole puissante et consolatrice des prophètes. C'est le temps où Dieu se fait promesse en s'adressant à un Peuple en exil pour lui ouvrir un avenir et une espérance. Et c'est Dieu lui-même qui vient tout renouveler en la personne de l'enfant Jésus, Dieu innocent et fragile qui nous surprend et nous émerveille à chaque fête de Noël. Accueillons avec une fois confiante et active ce Dieu qui est Promesse, dans le travail de conversion pastorale de notre diocèse (« Des communautés selon l'Évangile ») comme dans le chemin de renouveau synodal de l'Église en France. "

"J'ai cherché toute cette semaine quels mots écrire pour réconforter le Peuple de Dieu car cela fait partie de la mission de l'évêque, c'est au centre, d'affermir ses frères dans la foi (cf. Lc 22,32). Mais je n'ai pas trouvé de paroles humaines. J'ai finalement pensé à ces mots du prophète Jérémie que cite saint Matthieu au moment du massacre des saints innocents : « une voix s'est fait entendre, des pleurs et une longue plainte, c'est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée » (Mt 2,18). Il serait trop facile, en effet, de vouloir être moi-même bien vite consolé ou de me croire capable de vous consoler par de bonnes paroles. Ce serait une hypocrisie et cela sonnerait faux. « Rachel… ne veut pas être consolée ». Songeant à mon échec pour trouver des mots ajustés, j'ai pensé ensuite à cet épisode évangélique où les apôtres ne parviennent pas à guérir un enfant possédé. L'Évangile y présente l'échec d'une mission apostolique. C'est ce type d'échec que les événements du moment nous ont mis devant les yeux : nous avons failli, des fidèles, des prêtres, des évêques ont fauté, d'autres n'ont pas su gérer la crise. Dans l'évangile, après l'échec des disciples, ceux-ci demandent à Jésus « pourquoi n'avons-nous pas pu chasser ce démon ? » (Cf. Mt 17,20) La réponse de Jésus est claire : « A cause de la pauvreté de votre foi » (Mt 17,20) et il ajoute « ce genre de démon ne peut s'en aller, sinon par la prière et le jeûne » (Mt 17,21)."

"Si les évêques travailleront tous ensemble le rapport Sauvé lors de l'assemblée plénière des évêques qui se tiendra à Lourdes au début du mois de novembre et s'engageront dans de premières décisions je l'espère significatives, nous ne pouvons-nous en remettre seulement à ce travail sans nous y engager nous-mêmes.   Nous ne pouvons tout attendre d'ailleurs. C'est pourquoi, en parallèle de la démarche qui vous sera expliquée tout à l'heure, j'ai décidé la création d'un groupe diocésain de lecture et de réflexion à partir du rapport Sauvé, afin de proposer au diocèse des mesures qui nous aideront à faire de l'Eglise une maison plus sûre, mais aussi de désigner les chantiers que nous avons à travailler pour changer de culture, habiter beaucoup plus synodalement l'Eglise, vivre autrement et ensemble la parole partagée, les responsabilités et autorités. C'est un processus profond dans lequel nous entrons. Mais il est stimulant. Et c'est un processus d'espérance et de renouveau. Une grâce même. Nous ne referons pas l'Eglise à partir de quelques idées ou opinions, mais nous l'accueillerons en sa profondeur telle que le Seigneur veut nous la redonner pour qu'elle devienne ce qu'elle est, « en quelque sorte le sacrement, c'est-à-dire le signe et le moyen de l'union intime avec Dieu et de tout le genre humain »[14]. Comment nous reconnaissons-nous comme donnés les uns aux autres dans nos charismes et vocations propres pour vivre la mission ? Comment devons-nous nous renouveler dans ce qu'on appelle la « gouvernance » des paroisses, du diocèse et autres instances ? Comment reconnaitre la place des femmes dans l'Eglise ? Comment devenir une Eglise à partir des pauvres et des plus démunis ? Comment débusquer les poches de cléricalisme, y compris si elles sont accrochées au vêtement de l'évêque, de cet esprit de propriété et d'appropriation qui stérilise toute vie et

"Le drame des abus dans l'Église a fait surgir ces dernières années de nombreux témoignages de victimes notamment en France à l'occasion des travaux de la CIASE et de son rapport. Ces personnes ont désormais l'occasion de prendre conscience de leur statut de victime, et c'est essentiel, tant du point de vue de la psychologie que du point de vue juridique. Au point de vue psychologique parce que la reconnaissance contribue à faire sortir la victime d'un sentiment quasiment irrépressible de culpabilité qui n'a pas lieu d'être, on verra pourquoi. Sortir de la culpabilité et se découvrir victime permet dans un second temps de libérer la parole et révéler la gravité de ce drame ecclésial. Du point de vue juridique, la reconnaissance du statut de victime devrait permettre d'ouvrir à réparation. L'aspect juridique a une incidence à nouveau sur le psychisme de la victime puisque la reconnaissance d'un statut et les réparations qui le cas échéant sont obtenues - certes toujours bien en deçà du préjudice subi - favorisent la reconstruction de la personne par le fait même que justice est en partie rendue. Pour autant, le statut des victimes mérite un éclairage spécifiquement théologique. Peut-on en rester aux lectures psychologique et juridique alors même que le drame qui touche l'Église a lacéré le visage du Christ dans ses membres ? À la différence des victimes de toutes les autres sortes d'abus dans le monde, les victimes dans l'Église n'ont pas été prises dans des réseaux de malfaiteurs mais ont vu leur confiance trahie par des personnes à qui elles s'en remettaient pour avancer sur le chemin du salut. On ne peut qu'accueillir la question que ces victimes posent : Dieu peut-il abandonner à la mort ceux et celles qui ont cherché son visage en vérité et s'en étaient remis avec confiance à l'Église, une, sainte, catholique et apostolique, par le ministère de ses prêtres reçu des apÃ

"La coupe du monde de football a commencé au Qatar. Moi qui aime bien suivre ce genre d'événement, je n'en regarderai pas un match, tant cette compétition illustre le caractère meurtrier du dieu Argent et les compromissions auxquelles nous sommes tous associés. Les stades climatisés en plein désert, les milliers de morts causés par la construction de ces stades, les conditions d'esclavage subies par les travailleurs immigrés à qui l'on retire leur passeport, tout cela souille les belles pelouses que l'on voit sur les écrans. Bien sûr il y a d'autres sujets d'indignation, et les souillures de notre Église doivent être les premières à nous révolter. Elles ont encore fait l'actualité de ces dernières semaines et dominé une fois de plus les travaux de l'assemblée des évêques à Lourdes. C'est dans ce contexte que se tient au début de ce mois la récollection d'Avent des prêtres, diacres et laïcs en mission ecclésiale de notre diocèse. Celle-ci prend cette année une dimension pénitentielle forte, à l'approche de Noël, en ouvrant nos cœurs à la Parole de Dieu et en reconnaissant notre besoin de nous laisser transformer en profondeur par cette Parole, qui n'est autre que Jésus lui-même, le Verbe fait chair."

"Face aux victimes d'abus, Philippe Lefebvre se désole du manque de réponse de l'Église. Selon ce prêtre dominicain, il faut revenir à l'essence, car c'est dans le Verbe que tout se trouve. Il rêve d'une année de silence officiel, une année de parole avec la Parole de Dieu."

"De ce fait, nous souffrons lorsque nous voyons que, en son sein, des personnes font obstacle à la rencontre avec Dieu. L'urgence d'une Eglise plus fidèle a été reçue avec autant de force que la consultation synodale a commencée au moment où, en France, était publié le rapport de la CIASE. Comme pour l'ensemble de la société, ce qui fait difficulté, c'est l'exercice de l'autorité. Elle est suspectée d'abuser, de ne pas respecter les minorités, voire de couvrir des abus, et le pape François l'a bien exprimé en pointant les abus de pouvoir, spirituels et sexuels, les trois se nourrissant souvent les uns des autres. Bien des paroles, ou des écrits, en concluent que la cause de tout cela serait le spécifique des prêtres et des évêques. A la fois leur style de vie, dont le célibat, et l'autorité qu'ils exercent dans l'Eglise. Changer l'un et l'autre serait alors le remède aux dérives qui ont produit tant de délits et de crimes. Je résiste à ce lien de causalité. On me dira peut-être que la raison en est que je défends et justifie qui je suis : un célibataire et un archevêque. J'aimerais que l'on aille au-delà de cet argument qui stoppe toute réflexion. Je vais donc prendre le temps de vous proposer une réflexion sur ces deux sujets ; je veux aussi y souligner les nécessaires vigilances que nous devons exercer."

"Peut-être d'abord en reprenant mes paroles dans l'homélie à La Plaine de Chabotte dimanche 10 octobre 2021 : « Je me souviens encore de mon vote à la Conférence des évêques à Lourdes pour la création de cette commission indépendante. Son rapport a révélé l'ampleur effroyable de la pédocriminalité au sein de notre Église, aussi bien dans le clergé diocésain que le clergé religieux et aussi parmi les religieuses et les laïcs en mission ecclésiale. Derrière les chiffres, il y a des visages et des vies brisées ; je reste bouleversé par les rencontres avec les personnes victimes. Nous souffrons avec les victimes innombrables, nous souffrons avec leurs familles, avec les prêtres fidèles, avec tout le saint peuple de Dieu. « Qui fait la vérité, vient à la lumière. » Cette expression de Jésus en l'évangile de Jean (3, 21) m'a porté cette semaine. Nous sommes dans un long tunnel de montagne, sans savoir si nous sommes au début ou au milieu, mais au bout il y a une lumière, le Christ. »"

"Ce rapport ne raconte pas que des faits divers : il parle de notre Église, de ce que son organisation a produit, de ce qu'elle doit imaginer pour retrouver sa raison d'être en ce monde. Il part de la vérité, vérité cruelle. Il la met à jour, pour qu'elle soit assumée, dans une honte qui conduit au relèvement de ce qui nous déshonore, au refus de toute justification, et au courage de l'action. (...) Il nous faut aussi prier, avec compassion, mais sans nier ce que l'Église nous a permis de vivre durant les 70 dernières années. Le bon grain et l'ivraie sont mêlés. Le Trésor de la foi est un tel don ! La Parole de Dieu est si engageante ! Le dépouillement et la purification qui nous sont imposés, vivons-les dans la prière, le jeûne et la pénitence. Dieu nous invite à bâtir sur le roc de son amour. Le reste peut s'effondrer, sans regret, ni crainte."

"« Grâce à Dieu », le film de François Ozon tire son nom d'une phrase ambiguë du cardinal Barbarin à propos des actes pédophiles perpétrés par le père Preynat dans le diocèse de Lyon et qui ont été dénoncés par l'association La Parole libérée. "

"L'équipe du film, des membres de l'association "La parole libérée" et des huissiers. Ambiance particulière pour l'avant-première lyonnaise de "Grâce à Dieu", de François Ozon. Dans la salle, des victimes, leurs familles et des anonymes touchés par cette affaire de pédophilie dans l'Eglise qui a secoué le milieu clérical mais aussi les Lyonnais. le film doit sortir en salles le 20 février. "

"Dans une lettre publiée ce 12 septembre, les évêques français membres du conseil permanent de la CEF ont officiellement pris la parole pour la première fois depuis le message du pape François adressé au Peuple de Dieu fin août, en pleine crise concernant les abus sexuels dans l'Église."

"Les Scouts et Guides de France saluent le film de François Ozon Grâce à Dieu qui sort en salle mercredi 20 février. Ce film, à la démarche salutaire, témoigne du chemin parcouru par les victimes du père Preynat et de la création de l'association « la Parole Libérée » qui par son action a su redonner leurs voix à ces victimes restées trop longtemps murées dans le silence"

"L'heure est grave. Afin que nous parvenions à des décisions justes et des orientations pour réformer ce qui doit l'être dans notre institution ecclésiale, je vous appelle à nous soutenir par votre prière tout au long de cette octave de Toussaint. Par exemple : prier le chapelet chaque jour, vivre une forme de jeûne adapté, participer à l'eucharistie et y offrir le travail de l'assemblée, se rassembler à quelques-uns pour partager la prière en dialogue avec une parole de l'Ecriture, invoquer l'Esprit Saint par l'intercession de Notre-Dame de Lourdes… Je vous invite à vous unir à la prière de l'assemblée le samedi matin 6 novembre, entre 10h30 et 11h30, et à l'eucharistie qui suivra à 11h45. Nous porterons dans notre cœur toutes les personnes victimes d'abus, nous implorerons la divine miséricorde pour le péché qui a fait tant de ravages en notre Eglise catholique, nous demanderons la grâce d'être renouvelés dans la sainteté. Merci d'avance pour votre prière. Je serai en communion avec vous tous à cette heure-là. Que l'Esprit Saint inspire à notre assemblée la réponse la plus juste selon le cœur de Dieu et les attentes des fidèles. Que Notre-Dame de Lourdes veille sur nous."

"L'abus sexuel des ministres ordonnés de l'Église - les évêques et les prêtres - est un péché grave. Il nous affecte tous. Il suscite colère, indignation, tristesse, dégoût, sentiment de trahison. Surtout quand l'évêque ou le prêtre qui a abusé est reconnu comme ayant fait beaucoup de bien. Mais de tous les sentiments qui peuvent affecter les croyants, le plus douloureux est le rejet de celle en qui on avait mis sa confiance, l'Église. Pour certains, il leur est désormais impossible de dire : « Je crois en l'Église sainte. »  Il est normal que nous nous attendions à ce que l'Église soit sainte. Nous en avons besoin. Elle est notre mère et nous avons besoin de sa sainteté pour qu'elle nous aide à grandir dans la foi en Dieu, dans l'espérance en sa miséricorde et en ses bienfaits, dans l'amour car nous savons bien que l'amour « en actes et en vérité » est le secret de la vraie vie des baptisés. Nous sommes les enfants de l'Église car c'est elle qui nous a accompagnés à notre Baptême, dans la croissance de notre amitié avec le Seigneur, dans nos engagements familiaux et dans les services rendus à des frères et sœurs, enfants, jeunes, ou fragilisés par la vie."

"Grâce à Dieu sort au cinéma ce mercredi 20 février. Ce film, basé sur des faits réels, raconte la naissance en 2015 de l'association La Parole Libérée, qui a révélé un scandale de pédophilie au sein du diocèse de Lyon. À Dijon, que pensent les croyants de cette libération de la parole ? Par Manon Millet Publié le 20/02/2019 à 06:16"

"« Le réel est le meilleur des scénarios », selon les termes de François Ozon. Son film « Grâce à Dieu » est inspiré de l'affaire dite « Preynat », du nom de ce curé de Sainte-Foy-lès-Lyon qui a sexuellement abusé de jeunes scouts dans les années 1980. Il raconte la naissance de l'association de victimes « La Parole libérée », de façon virtuose et ultra-réaliste. L'avant-première lyonnaise qui a eu lieu ce lundi soir au cinéma Le Comoedia, et dont Rue89Lyon était partenaire, n'a pas fait mentir le réalisateur. "